政治總覽
特偵組偵辦前總統陳水扁洗錢案偵結起訴，有人雀躍，有人沮喪，亦有人高分貝質疑司法不公，更有人視為政治迫害。但執政當局未能適時把握機會作言行上的啟發匡導，仍用制式的說法：「尊重司法」，或要求同黨同志：「哀矜勿喜」，諸如此類的官話，並無助於緩和政情及舒解對立的作用。
所謂「政治的歸政治，司法的歸司法」，就這十年的政局變化和政黨輪替轉型期觀察，便很難作清楚劃分，致使「人治」的色彩仍相較濃於「法治」；若謂司法已因民主化而獨立，絲毫不受政治力干涉，恐怕連司法人都不敢如此自信，頂多說未來的司法獨立性會比過去的好。是以像扁案的雷霆萬鈞做法，卻忽視了偵辦中案件「無罪推定」、「偵查不公開」原則，或未能尊重司法人權，所造成的遺憾，譬如銬上手銬，或未經審判確定前，理應給予卸任元首的起碼人性待遇（比禮遇要低）等；而非經由「媒體審判」和「人民公審」模式，反激起民粹效應，變成黨同伐異，衍生非理性的對立，不僅傷害司法，亦戕害了民主政治。
台灣缺少陽光法案
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。像阿扁的洗錢案，就不能只看成單純的司法貪瀆事件，因為是政治讓他的權力達到頂峰，亦因濫權觸法把他打入監獄。故不能以法匠的思維和格局限縮，忽視司法問題亦能泛政治化，譬如是否執法過當，傷到基本人權，及有無符合司法程序正義和比例原則，皆易使支持者感到羞辱而悲憤反彈，便不是司法可以解決的問題。譬如前一陣子的雲林縣長蘇治芬、嘉義縣長陳明文，因抗議「司法不公」，爆發轉為政治性的抗議活動，即為例證。即便對照馬英九兩年前被起訴時，不也曾怒批：「台灣已進入民主寒夜，邪痞者梟叫狼嗥，正義已遭政治綁架，憤怒已成了最後尊嚴之所繫」嗎？
許多人喜拿南韓的全斗煥和盧泰愚兩位前總統，卸任後分別被判貪污罪為例，藉以懲先毖後，作為教訓。顯見東方的民主政治缺乏一套周延的陽光法律規範（財產來源不明罪等），作有效的防腐劑，而我們的陽光法案又在哪裡？因此國民黨立法的怠惰責任，是無法推給僅有27席的民進黨立委的。
同時權力容易使人腐化，乃是政治領袖被「神化」後的症候群，像陳水扁和馬英九各擁有死忠粉絲，亦先後把他們推上神壇；而馬扁皆為法律人，不論扁知法玩法，或馬守經有餘，如果不能轉化「人治」為「法治」，嚴守分際，一樣能使司法跛腳，現阿扁誤蹈法網，固咎由自取，然馬英九有無政治智慧，能否掌握此一難得的契機，促建法治社會，及落實司法改革和獨立，成就其歷史地位，那就看朝野人民的造化了。
就媒體而言，近數月來扁案的新聞處理，巨細靡遺，亦多有扭曲、硬拗式的報導，明顯悖離專業倫理，衍變成濫用「第四權」；而立委利用免責權爆料，媒體「有聞必錄」，亦未查證及作平衡報導，已形同「未審先判」，像電子媒體天天討論案情指揮辦案，就已違反廣電法第22條規定：「廣播、電視節目對於尚在偵查或審判中之訴訟事件，或承辦該事件之司法人員或有關之訴訟關係人，不得評論；並不得報導禁止公開訴訟事件之辯論。」
群體極化造成對立
美國著名的憲法和行政學者森士坦教授（Cass Sunstein）就曾指：「當人們長期生活在透過新聞、資訊和觀察管道的窄化，又強化個人觀點的世界裏，便易局限於和自己觀點意見相似的人，並習焉不察，使社會普遍出現所謂的『群體極化』（group polarization）現象，造成社會許多不必要的對立。也就是說，『群體極化』顯著時，亦會逐漸失去相互說服和改錯的能力，對須慎思、明辨、成熟的民主生活，自易產生危機和不幸。」
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