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新聞快訊

台北地院更審扁案，果然再度裁定無保開釋，維護了法官的「絕對正確」。正如阿扁在庭上侃侃而談，拉李登輝墊背，鄙斥辜仲諒（指他不夠資格和扁珍頻頻接觸），也維護了自己的絕對正確。然而，對大多數飽嘗藍綠劣政，對政客及司法皆失去信心的民眾而言，他們看到的卻不是正確，而是人性偏執及自比上帝的傲慢，甚至是泯滅天良的欺詐。

民進黨不該任扁踐踏
「絕對正確」只存在於絕對主義中。一神教是絕對主義，極權法西斯是絕對主義，只容許一種真理的封閉社會也是絕對主義。與絕對主義倒反的是相對主義，也就是多元及開放，除上帝外，承認所有人及團體會「相對錯誤」。可是，相對主義同樣被惡用，變成「你有你的真理，我有我的真理」，也就是另一種絕對正確。二次大戰後冷戰雙方，乃至「第三波民主」出現後的朝野（族群）各方，大多假相對主義之名行絕對主義之實。如在野時錯誤皆推給執政者，執政時錯誤又推給在野者或過去的執政者，若錯誤無法推卸，就進行「互相比爛」。
這種假相對主義之名行絕對主義之實行為，即使學術界也非常普遍。如女性主義者否定男性中心的歷史，如新納粹主義者以「歷史複查學會」機構駁斥納粹侵略及有計劃屠殺猶太人歷史。學術界尚且如此，把欺騙當成工具理性「志業」的政客就更不待言了。李登輝洗錢案不是在扁政府時代判決無事了嗎？為什麼陳水扁又拿來炒作？因為要為不同時候的不同需要服務。辜仲諒不夠資格頻頻接觸扁珍嗎？恰恰相反，扁珍最欣賞辜家神通廣大及「有錢能使鬼推磨」，因而自己成為那個推磨的鬼。
大家都知道的事，陳水扁卻有本領大聲否認。這需要的不是極大的勇氣，而是極端的無恥。如同陳水扁再度無保開釋後，竟大放厥詞說他不會另組新黨，而是有意重回民進黨，「大家凝聚起來才有力量」。大家是誰？誰要和貪腐數十或數百億的扁家凝聚起來？陳水扁真的視民進黨如無物，或民進黨已賤到隨陳水扁踐踏了嗎？當然不是，這只證明這個人玩「絕對正確」玩瘋了，證明民進黨還不夠堅強，不能明白拒絕或拒斥無恥之徒，讓民進黨離開「絕對正確」道路。
邱議瑩的批評被媒體視為民進黨的良心之聲。然而她罵的是珍而不是扁，她也不是為了是非而罵，而是為了私交而罵。這不是什麼良心之聲，這只是交情之聲，如同其他人為了交情而挺扁。事實上，民進黨此刻最欠缺的正是良心之聲，蔡英文投書報端的小小反省太微弱了！
過去黨外時代及民進黨時代，大家無條件支持或期待民進黨，因為國民黨制度性的不義及專制權力需要制衡。但等到民進黨執政後，大家才發現「有什麼樣的執政黨，就有什麼樣的反對黨」。