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新聞快訊

某些地緣政治的衝突牽涉到複雜的道德問題，但以色列與加薩的戰爭不然。其道德內涵的清晰程度不僅罕見，且到了令人痛苦的地步。
以色列非常謹慎看待平民的性命，不惜犧牲這次攻擊的奇襲效果，事先與「敵方」非戰士接觸，警告他們危險即將來臨。引發這次衝突的哈瑪斯，用無情的火箭砲與迫擊砲攻擊手無寸鐵的以色列人民（過去3年間自加薩發動6464次襲擊），還刻意將武器放置在加薩民眾的家中或附近。

雙方開戰平民受苦
這有兩個目的。首先，哈瑪斯看準以色列對道德的謹慎要求，認為將軍火存放在接近平民之處，可能有助於保護其中至少一部分。其次，哈瑪斯知道以色列擁有新型精準武器，在這種情況下仍能發動攻擊，但哈瑪斯仍冀望無可避免的附帶破壞力能殺害大批自己的人民，好讓以色列受到全球譴責。
對哈瑪斯而言，唯一比猶太人遇害更有價值的事，就是巴勒斯坦人遇害。對於殺害猶太人以及殉教的狂熱，無所不在。哈瑪斯製作的電視兒童節目就乖張至極，讓可愛的巴勒斯坦米奇老鼠動畫角色被一名以色列人痛毆至死（取而代之的是他更好戰的表弟「蜜蜂納胡」，矢言要繼續米奇的殉教之路）。
今天在加薩的戰爭，一方拚命要造成雙方更多的平民受苦。另一方則盡可能避免犧牲性命──對象同樣也是雙方平民。
這是一個不斷循環的命題。在2006年的黎巴嫩戰爭中，以色列也在攻擊真主黨前，向黎國南部村民提出類似警告。以色列知道這麼做會使攻擊喪失突襲性質，並賠上己方官兵的性命。
這就是哈瑪斯與以色列的手段不對稱之處。而結果的不對稱也同樣清楚。對於加薩，以色列只有一個目標──和平：也就是它在2005年撤出加薩時所提出的平靜、開放且正常的關係。以色列讓巴勒斯坦人在加薩首度建立擁有主權的領土，這是土耳其、英國、埃及與約旦等巴勒斯坦過去的統治者都未曾做到的。