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(中央社記者盧太城台東縣19日電)保育類動物百步蛇,早在千年前就和台東的老祖先有了密切關係,台東出土的史前文物充滿百步蛇圖騰;現今,魯凱族和排灣族均視自己為百步蛇的子民,布農族對於百蛇更是敬畏。

在醫療不發達的過去,傳聞百步蛇咬傷,「百步內致命」,所以不能走動;是否因為百步蛇致死率高,不論是千年前的台東老祖先,或是現在的原住民對百步蛇都相當敬畏。

台東縣太麻里海邊舊香蘭遺址出土的文物充滿百步蛇圖騰,包括陶片和豬牙、鹿角上的文物大部分都是百步蛇的圖案;甚至戒指般的青銅器和石刀都刻有百步蛇圖案。而其中最特殊的是兩件鹿角雕品,兩件雕品寬只有兩公分,長4至5公分,1件雕滿了百步蛇,另1件則只雕了9條百步蛇,背面則是太陽圖案。

國立台灣史前文化博物館助理研究員李坤修表示,台東的老祖先為什麼會將百步蛇當作圖騰,不得而知,但可確定的,老祖先的文化和百步蛇息息相關。

台東和百步蛇的關係,緣繫千年;至今,魯凱族視自己為百步蛇的子民;排灣族則視百步蛇為守護神;百步蛇在布農族的意義則是族群的和諧。

魯凱族裡最動人的愛情故事主角就是百步蛇,傳說中魯凱族巴冷公主的愛人阿達里歐就是百步蛇王,牠為了迎娶巴冷公主,歷經千辛萬苦從高山到大海取回七彩琉璃珠,流傳至今,百步蛇是魯凱族勇士和女子堅貞愛情的象徵,也是頭目的祖先或長老。

在排灣族的神話裡,百步蛇是祖先的守護神,是太陽神指派來保護先祖的。前史前館長浦忠成整理排灣族的百步蛇口傳歷史,在排灣族「創世紀」傳說中,百步蛇是地上的王,隨著年歲大了後,會漸漸變得短胖,最後會變成老鷹,在天空保護排灣族。因此,族人都會在器物和衣物上,刻畫百步蛇的花紋。

在衣服畫上百步蛇花紋的還有布農族,在布農族傳說中,有一對恩愛夫妻,有一天丈夫上山打獵,妻子想縫製1件繡有百步蛇花紋的衣服給丈夫穿,因此向百步蛇媽媽借1條小蛇,做為縫製的參考。但是衣服做好後,鄰居覺得實在是太漂亮了,於是也想借用小蛇,沒想到在爭搶過程中,小蛇就死了。

百步蛇的媽媽非常生氣,認為布農族人不守信用,就發動蛇族攻擊布農族部落,受到攻擊的布農部落,也不甘勢弱動手反擊;好幾百年間,布農族和百步蛇相互攻擊,死傷慘重。

後來兩族長老為了平息戰火相互誓約和平,蛇族願意借用牠們的花紋給布農族做衣服,布農族也答應尊重百步蛇,至今布農族衣服多是百步蛇的圖案。

百步蛇和台東的關係,遠超過生態保育的價值,牠是原住民的老祖先,也是愛情的象徵,更是族群和平的代表。980119

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