馬英九新時代來到後，一方面兩岸大和解方興未艾，僵局突破在即，二方面朝野反和解勢頭未衰，雙方敵意依舊。在國民黨這邊，馬英九試圖以中間路線取代舊國民黨黨國路線，劉內閣試圖以「好人政治」取代「黑金政治」。在民進黨這邊，蔡英文試圖結合老中青，走出新路線。但無論馬英九或蔡英文，又都面臨了兩黨的和解問題及黨內基本教義派爭奪主導權的問題。
國、民兩黨的基本教義派代表統獨的兩個極端，是民主政治之癌，凡是民主政治能解決的，到了他們手上，都變成意識形態之爭，無法解決。尤其扁政府執政8年，急獨派予取予求，儼然已成綠營主流。即使民進黨為此下台，基本盤大幅萎縮，權力意志強旺的急獨派仍無妥協反省之意。而且現在兩岸大和解，他們更是「反中恐共形勢一片大好」，馬英九及劉內閣任何兩岸和解，都可被他們說成出賣台灣。本土及獨派社團最近決定共組「台灣之友會」，目標就是看準這塊大餅。
統獨惡鬥 民主難存
國共宿仇可以和解，朝野政黨卻不能和解，這是民主政治最大的隱憂。當統獨惡鬥及民族主義歧見壓倒一切，政治就變成你死我活的鬥爭，民主將難以自存。因此，執政者的最大責任，就是延續民主生機，讓朝野政黨保持清醒，務必記住統獨是共生關係。
統獨如同中華民國及台灣，二者是一體的兩面，兩面都真，但都只是一半，中華民國固然不能拋棄台灣，台灣也不能拋棄中華民國。二者的關係如同黑格爾說的「理性的狡獪」或「歷史的狡獪」，雙方不管如何互鬥，歷史都已將雙方命運緊緊纏繞，一榮俱榮，一辱俱辱，絕無獨派認為中華民國拖累台灣或統派認為台獨拖累中華民國之理。
而讓朝野保持清醒，二次大戰中興起的現實主義應是雙方新原則。現實主義是在理想主義失敗（美國總統威爾遜世界和平、英國首相張伯倫綏靖之義）之處產生，告訴政治領袖，應優先注意國家利益而不是意識形態，前者是「實然」，是國家安全保障，後者是「應然」，是理想及善意。現實主義絕不將國家安全寄託在他國的善意及一廂情願的理想上，它強調「爭取和平而不忘保全實力」，強調沒有什麼救世主，國家的生存及發展只能靠自己，也就是朝野共同努力。
樂觀悲觀 相輔相成
在任何國家，對國際合作及和解永遠有樂觀與悲觀兩種看法，樂觀者認為「馬上好」，悲觀者認為「馬上慘」，二者絕非互斥而是互補關係，如同油門及煞車。油門與煞車能妥善運用，車子就能平穩行駛。樂觀與悲觀看法能互相參照，國家就能安全前進。而通常執政黨都較樂觀，在野黨都較悲觀，這是角色使然。聰明的執政者一定會善用樂觀悲觀兩種力量，相輔相成，也就是讓朝野政黨一起為國家利益及國家安全效力。
答案很清楚，在兩岸大和解的同時，朝野也需要和解。執政黨應該更珍惜在野黨的悲觀智慧，在野黨應該更體諒執政黨的初期生疏，雙方不但該釋出善意，也該主動為對方提供機會，減少基本教義派的攻擊干擾，讓朝野雙方較無後顧之憂的走中間路線，擺脫杯葛對抗迷思，落實「朝野一致對外」的民主國家外交常態。
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