（中央社記者黃旭昇台北縣十三日電）台北縣政府計畫拆除新店溪畔位於行水區的原住民溪洲部落，政策今天出現大轉彎，縣府將協助部落居民另外覓地重建。溪洲部落自救會發言人張祖淼表示，部落居民最大的希望還是要求尊重原住民傳統領域自然主權；族人不願離開自己親手建立的家園，此方案仍要由部落會議討論。
張祖淼表示，今天與縣府協商的包括部落頭目胡順理的夫人章金妹、以及溪洲部落自救會副召集人該映•犁佰等八人。陪同的還有與台北縣副縣長李鴻源熟識的立委高金素梅，縣長周錫瑋強調，「前任縣長蘇貞昌留下來的政策，不一定要繼續執行。」 張祖淼表示，溪洲部落四十二戶兩百多人，從三十幾年前至最近幾年，陸續住在新店溪畔。原住民的生活是在地的生活，土地是原住民的，根本不是政府給的，原住民文化包括祖先的土地，原住民將捍衛這一切。
溪洲部落強調，「就地居住」是基本人權，因原鄉所提供的工作不足，為了求生活的溫飽而舉家遷徙到都市，在都市又面臨險峻的市場環境，面對的是最基本的居住權利、就業與孩童教育問題，溪洲部落建構出都市中最難能可貴的原住民台北部落。
台北縣大漢溪的三鶯部落被拆除後，位於新店溪畔的溪洲部落也面臨相同命運，當初信誓旦旦揚言要「保障原住民生命財產安全，以免颱風洪水危及安全」的縣政府，在今天周錫瑋答應「在新的部落蓋好之前，溪洲部落將暫緩拆遷。」，整個拆除政策出現轉圜。
縣府新聞處長謝秀棋表示，縣政府將提供重建的公有土地「不一定在新店市」。
不過，張祖淼晚間受訪時表示，「溪洲部落自救會與會代表對決議接受度不高。縣政府既然有誠意要幫忙，應該要重視原住民居住權，希望在現址就地居住安置現有的兩百多位居民。」 溪洲部落指出，防洪不等於蓋堤防，兼顧公園設施與居民居住權的「文化部落公園」是雙贏策略。千百年前，阿美族原住民祖先早已學習在秀姑巒溪、木瓜溪畔生活、傳統習俗與祭典都不離開溪水。阿美族與水共生的特性，是與漢人有所不同的，反倒是被水泥堤防所蒙蔽的都市人應重新效仿學習。970313
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