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馬英九以700多萬張選票大勝民進黨，台澎政權於5月20日又將轉移，國民黨失而復得又要回來、包山包海地重新執政了，長篇累牘的報章雜誌、滿坑滿谷都在說：「馬英九的時代來臨了！」
到底什麼叫做「馬英九時代」？馬英九能為台灣人民帶來什麼樣的希望尊嚴的明天？還是又走回到那條陰暗的小路？這是過半數選票的抉擇，也是對往後四年危機四伏下台灣命運的冒險和賭注。
就位前交代立場
國民黨在失去政權的忍辱含垢的八年裡，一方面在台不甘心、不認輸、幾乎無一日不發動街頭抗爭、不在國會杯葛，耍盡一切明的暗的伎倆、不惜散盡黨產、招降納叛、廣結各路人馬，直鬧得執政的民進黨永無寧日；另一方面則千山萬水走進北京城、悻悻然向鋪著紅地毯那端的中共總書記兼國家主席握手言歡，興奮之情難以掩抑，並高唱「國共大和解，聯共反台獨」云云。於今在驚濤駭浪的選戰中國民黨又奪回政權，一個專制腐敗、在台灣軍事高壓、戒嚴長達將近40年的外來政權，好不容易被人民唾棄未足8年居然又上台了，這豈止是近代國際政治史上的異數，若論廣大的台灣人民竟以手中選票又迎回了一個尚未改造、毫無悔意的舊政權，簡直可說是又創造了另一個政治「奇蹟」。
既稱奇蹟，當然也容易幻滅。現在一切的光環既然都已聚焦在馬英九的頂上，不妨就來檢驗、檢驗如何始可呼喚來所謂「馬英九的時代」？
首先要檢驗的當然就是馬內心深處的所謂「終極關懷、終極信仰」是什麼？
近年來馬曾在國際媒體數度公開坦承「終極統一」的立場，但面對選票、面對選戰中的辯論，卻又極盡迴避之能事；於今既以模擬兩可的巧辯搶得大位，就位之前就該正式而公開的交代清楚，如四年之內不得不和對岸政權坐上談判桌，又豈是所謂：「終極統一」再加上「台灣優先」就可以打發的了？
面對中共的《憲法》、《反分裂國家法》，大國崛起、千枚導彈、遠交近攻，條條目目、框框架架皆指向以武逼和、以戰逼降、統一台灣，況且中共早已「三戰」部署完備、正好整以暇、就等著台灣新領導人的就範，這也考驗著馬英九有無能力總攬大政的意志、決心和信念。
不要搖擺的答案
若以台灣人認同「斯土即是樂土」的國運民脈，甚至後代子孫的福禍，難道就換不了馬英九「終極立場」的一紙明確的表白和聲明嗎？又當台灣與中國的國家認同、國家利益產生衝突、難以調解的生死攸關之際，馬英九的抉擇究竟是什麼？當然我們要的答案，可不是什麼搖擺在「既是中國人、嘛是台灣人」這些老掉牙的扯淡；我們要的是：本土大老們早就不斷逼問小馬有無所謂的「中心思想」？
即使大老們看小馬，幾無所謂的「中心思想」，但對他所屬的老大政黨―百年老店的中國國民黨，如何全面執政、如何全面負責？又如何黨政軍三位一體、府會一心、府會一家？這既涉及國民黨的路線、也關係台灣國政的運作模式，一黨專政的幽靈又將披著什麼樣的外皮而借馬還魂？如真要呼喚「馬英九的時代」，請先向台灣人民交代老馬的國族認同及其政治路線吧！
作者為成功大學歷史系教授
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